CBSE Class 10 Hindi: NCERT Solutions Class 10 Hindi Course A Chapter Wise (2025–2026)
Mastering CBSE Class 10 Hindi requires a structured approach to literature and grammar for the 2025–2026 board examinations. Utilizing reliable NCERT Solutions Class 10 Hindi Course A Chapter Wise guides students through both textbook anthologies—Kshitij Part 2 (क्षितिज भाग 2) and Kritika Part 2 (कृतिका भाग 2)—alongside core applied grammar (व्याकरण). With Hindi Course A (Code 002) demanding precise thematic understanding, poetic appreciation (भाव-सौंदर्य एवं शिल्प-सौंदर्य), and grammatical accuracy, this chapter-wise guide provides syllabus breakdowns, core concept formulations, and solved official board-level questions.
Key Concepts & Chapter-Wise Syllabus Breakdown
The CBSE Hindi Course A syllabus evaluates students across four fundamental sections: Reading Comprehension (अपठित बोध), Applied Grammar (व्यावहारिक व्याकरण), Textbook Literature (पाठ्यपुस्तक व पूरक पुस्तक), and Creative Writing (रचनात्मक लेखन). Understanding the core themes of each chapter is vital for drafting high-scoring analytical answers.
1. Kshitij Part 2: Gadhya Khand (क्षितिज भाग-2 : गद्य खंड)
- नेताजी का चश्मा (स्वयं प्रकाश): Explores true patriotism through Captain Chashmewala, showing that patriotism is not limited to military uniforms or monumental gestures, but lives in the daily respect shown toward national heroes.
- बालगोबिन भगत (रामवृक्ष बेनीपुरी): A poignant portrait of a true saint (साधु) who lived as a householder while challenging orthodox societal dogmas like widow remarriage and ritualistic mourning.
- लखनवी अंदाज़ (यशपाल): A sharp satire targeting the feudal mindset (सामंती वर्ग) and realistic commentary on modern abstract writing devoid of storyline or concrete incidents.
- एक कहानी यह भी (मन्नू भंडारी): An autobiographical narrative illustrating the author's personality formation, freedom struggle participation, and ideological conflicts with her father.
- नौबतखाने में इबादत (यतींद्र मिश्र): A biographical sketch of Ustad Bismillah Khan celebrating communal harmony, religious syncretism, and lifelong dedication to Indian classical music (Shehnai).
- संस्कृति (भदंत आनंद कौसल्यायन): Distinguishes clearly between Culture (संस्कृति)—the innate human drive to discover and innovate for societal welfare—and Civilization (सभ्यता)—the physical manifestation of cultural developments.
2. Kshitij Part 2: Kavya Khand (क्षितिज भाग-2 : काव्य खंड)
- पद (सूरदास): Focuses on the Bhramar Geet (भ्रमरगीत) context where the Gopis dismantle Uddhav's dry intellectual Yoga philosophy using pure, unyielding devotion (ज्ञान मार्ग पर प्रेम मार्ग की विजय).
- राम-लक्ष्मण-परशुराम संवाद (तुलसीदास): Extracted from Ramcharitmanas (Balkand), depicting contrasting verbal traits—Lakshman's fiery, witty sarcasm versus Lord Rama's calming humility amidst Parshuram's wrath.
- आत्मकथ्य (जयशंकर प्रसाद): A reflective, Chhayavadi masterpiece where the poet declines to write a standard autobiography, acknowledging life's empty voids (रिक्तता) and personal memories.
- उत्साह / अट नहीं रही है (सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला'): Utsah calls upon clouds as symbols of revolutionary change and social renewal, while Att Nahi Rahi Hai depicts the overflowing natural beauty of the spring month of Phalgun.
- यह दंतुरित मुस्कान / फसल (नागार्जुन): Expresses the life-affirming charm of an infant's innocent smile that can melt stone hearts, followed by Fasal, which highlights collective agrarian effort and ecological harmony.
- संगतकार (मंगलेश डबराल): Celebrates the essential, silent role of supporting artists (संगतकार) who keep the lead performer elevated without seeking personal limelight.
3. Kritika Part 2 (कृतिका भाग-2 : पूरक पाठ्यपुस्तक)
- माता का आँचल (शिवपूजन सहाय): A nostalgic depiction of rural childhood, traditional folk games, and maternal emotional sanctuary during times of distress.
- साना-साना हाथ जोड़ि... (मधु कांकरिया): A travelogue through Sikkim portraying the breathtaking Himalayan landscapes alongside the hard physical labor of mountain workers.
- मैं क्यों लिखता हूँ? (अज्ञेय): Explores internal compulsion (आभ्यंतरिक विवशता) and the direct creative inspiration that led to the author writing his famous poem on Hiroshima.
4. Applied Hindi Grammar (व्यावहारिक व्याकरण - 16 Marks)
CBSE Class 10 Hindi grammar tests functional rules. Below are the structural formulas for each topic:
| Grammar Unit | Key Rules & Formulas | Illustrative Example |
|---|---|---|
| रचना के आधार पर वाक्य भेद |
• सरल वाक्य: 1 उद्देश्य + 1 विधेय (एक ही मुख्य क्रिया) • संयुक्त वाक्य: उपवाक्य₁ + [और, किंतु, परंतु, इसलिए, या] + उपवाक्य₂ • मिश्र वाक्य: प्रधान उपवाक्य + [कि, जो, जैसा-वैसा, जब-तब, यदि-तो] + आश्रित उपवाक्य |
मिश्र: जब सूर्योदय हुआ, तब चारों ओर उजाला फैल गया। |
| वाच्य (Voice) |
• कर्तृवाच्य: क्रिया कर्ता के लिंग/वचन अनुसार (सकर्मक/अकर्मक) • कर्मवाच्य: कर्ता + से/के द्वारा + क्रिया कर्म अनुसार (केवल सकर्मक) • भाववाच्य: कर्ता + से + क्रिया अकर्मक, पुल्लिंग, एकवचन |
भाववाच्य: घायल पक्षी से उड़ा नहीं जाता। |
| पद-परिचय | संज्ञा/सर्वनाम (भेद, लिंग, वचन, कारक, संबंध) | विशेषण (भेद, लिंग, वचन, विशेष्य) | क्रिया (भेद, लिंग, वचन, काल, वाच्य, धातु) | अव्यय (भेद व संबंध)। | रोहन पत्र लिखता है। रोहन: व्यक्तिवाचक संज्ञा, पुल्लिंग, एकवचन, कर्ता कारक। |
| अलंकार |
• श्लेष: एक शब्द के अनेक अर्थ। • उत्प्रेक्षा: उपमेय में उपमान की संभावना (मानो, मनु, जनु, जानो)। • अतिशयोक्ति: अत्यधिक बढ़ा-चढ़ाकर वर्णन। • मानवीकरण: जड़ प्रकृति पर मानवीय क्रियाओं का आरोप। |
उत्प्रेक्षा: सोहत ओढ़े पीत पट स्याम सलोने गात। मनो नीलमणि सैल पर आतपु पर्यो प्रभात॥ |
Important CBSE Questions with Answers
The following representative questions from the official CBSE board exam pattern illustrate how to frame structured, high-scoring answers.
Section A: Literature (Kshitij & Kritika)
प्रश्न 1 (गद्य खंड): बालगोबिन भगत की दिनचर्या लोगों के अचरज का कारण क्यों थी? (2 अंक)
उत्तर: बालगोबिन भगत की दिनचर्या लोगों के अचरज का कारण इसलिए थी क्योंकि:
- वृद्धावस्था और भीषण सर्दी के बावजूद वे भोर में तारों की छाँव में नदी स्नान के लिए दो मील दूर जाते थे।
- कड़ाके की ठंड में भी वे पोखर के भींडे पर अपनी खँजड़ी लेकर तन्मयता से प्रभाती गाते थे और उनके माथे पर श्रमबिंदु चमक उठते थे।
- वे अपने कबीरपंथी नियमों का कठोरता से बिना किसी नागा के पालन करते थे, जो साधारण मनुष्य के लिए संभव नहीं था।
प्रश्न 2 (काव्य खंड): गोपियों ने उद्धव के योग संदेश की तुलना किससे की है और क्यों? (2 अंक)
उत्तर: गोपियों ने उद्धव के योग संदेश की तुलना 'कड़वी ककड़ी' (कड़ुई ककरी) और 'व्याधि' (असाध्य रोग) से की है:
- कड़वी ककड़ी के समान: जिस प्रकार कड़वी ककड़ी को मुँह में डालते ही थूकना पड़ता है, उसी प्रकार उद्धव का नीरस ज्ञान संदेश गोपियों के लिए सर्वथा अग्राह्य और अरुचिकर है।
- व्याधि के समान: योग ऐसा अपरिचित मानसिक रोग है जिसे गोपियों ने न कभी पहले देखा, न सुना और न ही कभी भोगा। गोपियों के अनुसार योग उन लोगों के लिए उपयोगी है जिनके मन चंचल और अस्थिर हैं।
प्रश्न 3 (कृतिका खंड): 'माता का आँचल' पाठ के आधार पर स्पष्ट कीजिए कि विपत्ति के समय बच्चे को पिता की अपेक्षा माँ की गोद में ही अधिक सुरक्षा क्यों महसूस होती है? (4 अंक)
उत्तर: 'माता का आँचल' पाठ में लेखक (भोलानाथ) का अधिकांश समय अपने पिता के साथ बीतता था—पूजा-पाठ, भोजन तथा खेलकूद सभी पिता के सान्निध्य में होते थे। परंतु जब बांबी से निकले साँप के भय से भोलानाथ काँपता हुआ भागा, तो वह सीधे अपनी माँ के आँचल में छिप गया।
इसका मूल कारण यह है कि पिता जहाँ संरक्षण, अनुशासन और व्यावहारिक प्रेम का प्रतीक होते हैं, वहीं माँ का आँचल वात्सल्य, ममता और अगाध सुरक्षा की सुखद अनुभूति कराता है। संकट की घड़ी में बालक को माँ के स्पर्श और उसके ममतामयी हृदय से जो भावनात्मक ढांढस मिलता है, वह अन्यत्र दुर्लभ है।
Section B: Grammar Transformations
प्रश्न 4: निर्देशानुसार वाक्य रूपांतरण कीजिए:
- (i) मूर्तिकार ने सुना और उसने जवाब दिया। (सरल वाक्य में बदलिए)
उत्तर: मूर्तिकार ने सुनकर जवाब दिया। - (ii) पक्षी आकाश में उड़ते हैं। (भाववाच्य में बदलिए)
उत्तर: पक्षियों द्वारा आकाश में उड़ा जाता है। - (iii) 'मेघा तेज दौड़ती है।' रेखांकित पद का पद-परिचय दीजिए।
उत्तर: रीतिवाचक क्रियाविशेषण, 'दौड़ती है' क्रिया की विशेषता बता रहा है। - (iv) "पुलक प्रगट करती है धरती, हरित तृणों के नोकों से।" में प्रयुक्त अलंकार पहचानिए।
उत्तर: मानवीकरण अलंकार (यहाँ धरती द्वारा मानवीय प्रसन्नता/पुलक प्रकट करने का वर्णन है)।
How to Prepare for This Topic
Scoring 95%+ in CBSE Class 10 Hindi requires balancing theoretical concepts, linguistic precision, and neat presentation. Follow these proven recommendations:
- Line-by-Line NCERT Reading: Direct MCQs and extract-based questions (पठित पद्यांश/गद्यांश) test contextual vocabulary and metaphorical meanings. Pay close attention to word glossaries (शब्दार्थ) given at the end of each chapter.
- Focus on Poetic Devices (काव्य-सौंदर्य): For Tulsi Das and Surdas poetry, practice identifying Braj Bhasha / Awadhi linguistic traits, Alankars, and Ras (e.g., Vatsalya, Shringar, Roudra, Veer Ras).
- Vyakaran Rule Memorization: Practice sentence transformation without changing the original sentence tense (काल). Master the identification criteria for Karmavachya and Bhavavachya.
- Time Allocation Strategy: Allocate 15 minutes for Reading Comprehension, 20 minutes for Grammar, 50 minutes for Literature, 45 minutes for Creative Writing, and reserve 20 minutes for final answer-sheet revision.
Where to Practice More
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